士師記 18:1 そのころ、イスラエルには王がいなかった。またそのころ、ダンの部族は住み着くための嗣業の地を捜し求めていた。そのころまで、彼らにはイスラエル諸部族の中で嗣業の地が割り当てられていなかったからである。
18:2 ダンの人々は土地を探り、調べるために、自分たちの氏族の者でツォルアとエシュタオル出身の勇士五人を自分のところから遣わして言った。「行って、土地を調べよ。」彼らはエフライムの山地のミカの家まで来て、そこで一夜を過ごした。
18:3 彼らはミカの家の近くに来て、あの若いレビ人の声がするのに気づいて立ち寄り、「誰があなたをここに連れて来たのか。あなたはここで何をしているのか。ここでのあなたの務めは何か」と尋ねた。
18:4 彼はこれこれしかじかの次第でミカに雇われ、彼の祭司になったと答えた。
18:5 彼らは言った。「我々の進めている旅がうまくいくかどうか知りたいのだが、神に問うていただきたい。」
18:6 祭司は、「安心して行かれるがよい。主は、あなたたちのたどる旅路を見守っておられる」と答えた。
18:7 五人は更に進んでライシュに着き、その地の民が、シドン人のように静かに、また、穏やかに安らかな日々を送っているのを見た。その地には人をさげすんで権力を握る者は全くなく、シドン人からも遠く離れ、またどの人間とも交渉がなかった。
18:8 五人がツォルアとエシュタオルの兄弟たちのもとに帰ると、兄弟たちは、「どうだった」と尋ねたので、
18:9 五人は答えた。「彼らに向かって攻め上ろう。我々はその土地を見たが、それは非常に優れていた。あなたたちは黙っているが、ためらわずに出発し、あの土地を手に入れて来るべきだ。
18:10 行けば、あなたたちは穏やかな民のところに行けよう。神があなたたちの手にお渡しになったのだから、その土地は大手を広げて待っている。そこは、この地上のものが何一つ欠けることのない所だ。」
18:11 ダンの氏族六百人は武器を身に帯び、ツォルアとエシュタオルから出発し、
18:12 上って行って、ユダのキルヤト・エアリムに陣を敷いた。それゆえ、その場所は今日までマハネ・ダンと呼ばれ、キルヤト・エアリムの西にある。
18:13 彼らはそこからエフライムの山地を進み、ミカの家まで来た。
18:14 ライシュの地を探り歩いた五人が口を切って、兄弟たちに言った。「この建物の中にエフォドとテラフィム、彫像と鋳像があるのを知っていますか。今、どうすべきか決めてください。」
18:15 五人はそこに向かうことにし、若いレビ人の家、ミカの家に入り、変わりはないか、と尋ねた。
18:16 武器を身に帯びた六百人のダンの者を門の入り口に立たせておいた。
18:17 土地を探り歩いた例の五人は上って入り込み、彫像、エフォド、テラフィム、鋳像を奪った。祭司は武器を身に帯びた六百人と共に門の入り口に立っていた。
18:18 五人がミカの家に入り、彫像、エフォド、テラフィム、鋳像を奪ったとき、祭司は彼らに、「何をするのです」と言ったが、
18:19 彼らは、「口に手を当てて、一緒に来てください。わたしたちの父となり、祭司となってください。一個人の家の祭司であるより、イスラエルの一部族、氏族の祭司である方がよいのではありませんか」と言った。
18:20 祭司はこれを快く受け入れ、エフォド、テラフィム、彫像を取って、この民に加わった。
18:21 彼らは子供、家畜、家財を先頭に前に進んで行った。
18:22 彼らがミカの家を遠く離れてから、ミカの家の近くに住む家族の者が呼び集められ、ダンの人々に追いついて来て、
18:23 呼びかけた。ダンの人々は振り返ってミカに、「兵をそろえて何事か」と言った。
18:24 ミカは、「あなたたちはわたしの造った神々と祭司を、奪って逃げた。わたしにはもう何もない。何事かとはよく言えたものだ」と言った。
18:25 ダンの人々は言った。「そんなたわごとを我々に聞かせるな。さもないと、苦々しく思った連中があなたたちを打ちつけ、あなただけでなくあなたの家族も命を失うことになろう。」
18:26 ダンの人々は旅を続け、ミカは彼らの方が強いと見て引き返し、家に帰った。
18:27 彼らはミカが造った物と彼のものであった祭司を奪って、ライシュに向かい、その静かで穏やかな民を襲い、剣にかけて殺し、町に火を放って焼いた。
18:28 その町はシドンから遠く離れ、またどの人間とも交渉がなかったので、助けてくれる者がなかった。それはベト・レホブに属する平野にあった。彼らはその町を再建して住み着き、
18:29 その町を、イスラエルに生まれた子、彼らの先祖ダンの名にちなんで、ダンと名付けた。しかし、その町の元来の名はライシュであった。
18:30 ダンの人々は、自分たちが拝むために例の彫像を立てることにした。またモーセの孫でゲルショムの子であるヨナタンとその子孫が、その地の民が捕囚とされる日までダンの部族の祭司を勤めた。
18:31 こうして、神殿がシロにあった間、ずっと彼らはミカの造った彫像を保っていた。

ダンの部族が居留地を探し求めていた頃、ライシュの町に住む人たちが、平和で穏やかな暮らしを送っているのを見て、そこに攻め入ることを決めるのである。
その際、偵察隊の5人がミカの家に個人的に祭司が雇われていることに気づき、ライシュに攻め入る前に、ミカおかかえの祭司をダン部族の祭司として取り込んできまうのである。
当然、ミカは不満を訴えるが、そもそも、祭司を個人で雇っている事のほうが有り得ないことであり、祭司は部族の民全体のために働くことの方が正当性があり、兵士たちも大勢いたこともあり、ミカは言われるままに祭司はおろか、エフォデなどの祭具もろとも奪われてしまうのである。
ミカの家に仕えていた祭司も、部族に仕えたほうが待遇がいいことはわかっていたであろうから、二つ返事でミカの家を去っていくのである。

数は力
人間の数も、お金の数も、多ければ多いほど力を発揮するのがこの世の常である。
それは、神なき世界の特徴なのかもしれない。
人間とは恐ろしいもので、あちらの方に利があると思えば、お世話になった人も簡単に裏切ってしまうし、都合の良い時だけ真っ当そうな理由を持ってきて、自らの悪行をも正当化しようとする。
人間は恐ろしい。

しかし、そんな人間の世界に神の子キリストは人として生まれてこられた。
イエス様は、世界で最初のクリスマス、住民登録に参加できなかった羊飼いたちのもとに、その姿を見せられた。
数の力によって世間から見捨てられてしまうような人たちのためにも、イエス様は来られたのである。
イエス様は「すべての人を救う救い主」であられる。

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