出エジプト 3:16 さあ、行って、イスラエルの長老たちを集め、言うがよい。『あなたたちの先祖の神、アブラハム、イサク、ヤコブの神である主がわたしに現れて、こう言われた。わたしはあなたたちを顧み、あなたたちがエジプトで受けてきた仕打ちをつぶさに見た。
3:17 あなたたちを苦しみのエジプトから、カナン人、ヘト人、アモリ人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人の住む乳と蜜の流れる土地へ導き上ろうと決心した』と。
3:18 彼らはあなたの言葉に従うであろう。あなたはイスラエルの長老たちを伴い、エジプト王のもとに行って彼に言いなさい。『ヘブライ人の神、主がわたしたちに出現されました。どうか、今、三日の道のりを荒れ野に行かせて、わたしたちの神、主に犠牲をささげさせてください。』
3:19 しかしわたしは、強い手を用いなければ、エジプト王が行かせないことを知っている。
3:20 わたしは自ら手を下しあらゆる驚くべき業をエジプトの中で行い、これを打つ。その後初めて、王はあなたたちを去らせるであろう。
3:21 そのとき、わたしは、この民にエジプト人の好意を得させるようにしよう。出国に際して、あなたたちは何も持たずに出ることはない。
3:22 女は皆、隣近所や同居の女たちに金銀の装身具や外套を求め、それを自分の息子、娘の身に着けさせ、エジプト人からの分捕り物としなさい。」
4:18 モーセがしゅうとのエトロのもとに帰って、「エジプトにいる親族のもとへ帰らせてください。まだ元気でいるかどうか見届けたいのです」と言うと、エトロは言った。「無事で行きなさい。」
4:19 主はミディアンでモーセに言われた。「さあ、エジプトに帰るがよい、あなたの命をねらっていた者は皆、死んでしまった。」
4:20 モーセは、妻子をろばに乗せ、手には神の杖を携えて、エジプトの国を指して帰って行った。
詩篇23:1 賛歌。ダビデの詩。 主は羊飼い、わたしには何も欠けることがない。
23:2 主はわたしを青草の原に休ませ 憩いの水のほとりに伴い
23:3 魂を生き返らせてくださる。主は御名にふさわしく わたしを正しい道に導かれる。
23:4 死の陰の谷を行くときも わたしは災いを恐れない。あなたがわたしと共にいてくださる。あなたの鞭、あなたの杖 それがわたしを力づける。
23:5 わたしを苦しめる者を前にしても あなたはわたしに食卓を整えてくださる。わたしの頭に香油を注ぎ わたしの杯を溢れさせてくださる。
23:6 命のある限り 恵みと慈しみはいつもわたしを追う。主の家にわたしは帰り 生涯、そこにとどまるであろう。
1ペトロ 2:13 主のために、すべて人間の立てた制度に従いなさい。それが、統治者としての皇帝であろうと、
2:14 あるいは、悪を行う者を処罰し、善を行う者をほめるために、皇帝が派遣した総督であろうと、服従しなさい。
2:15 善を行って、愚かな者たちの無知な発言を封じることが、神の御心だからです。
2:16 自由な人として生活しなさい。しかし、その自由を、悪事を覆い隠す手だてとせず、神の僕として行動しなさい。
2:17 すべての人を敬い、兄弟を愛し、神を畏れ、皇帝を敬いなさい。
5月7日の連休明けをもって、緊急事態宣言が解除される予定であったものが、さらに1か月先延ばしされる見込みであるとの報道がなされている。
これまでも、極限状態の中で、自粛や我慢を強いられる厳しい状況が続いているのに、これをさらに伸ばせということになるのなら、新たな別の問題が起こりうるのではないかと危惧している。
教会としても、これ以上集会や礼拝を持たないまま過ごすべきなのか、それとも思い切って集会などを再開していくべきなのか、大いに悩むところである。
しかし、仮に再開できたとしても、これまで行ってきたことを単純に「再開」すれば良いというものでもなく、いろいろなことを変えて行かなければならないだろう。
このたびの様々な経験を生かし、新たな働きの仕方へと生まれ変わっていく、そのような新興が求められているのだろう。
モーセは主なる神様の命を受け、イスラエルの民をエジプトから救出するために、再びエジプトに戻ることになった。
しかし、それは、かつての場所にただ戻ることを意味してはいない。
新たな働きのために、新しく再生されたイスラエルのために遣わされていくのである。
緊急事態宣言の解除がどうなるのか、我々にはわからないし、今は、それに従うより仕方ないのだけれども、単に政府の言う事に聞き従っているだけではなく、その中にあって、制限された範囲の中で、許された領域の中で、新たにキリストと出会い、救われていく人たちのために、かつての生活を取り戻すだけの復興ではなく、今までできなかった新たな働きの仕方を求めつつ、新興の教会として歩んでいきたいものである。