2026年03月29日(日)
＝あなたがイエス様に信頼して歩むために＝
【要約】＜福音書＞マタイ27章11～54節
「あなたはユダヤ人の王なのか」とのピラトの問いかけにイエス様は「あなたがそう言っています」と答えられました。イエス様は、その答えで「わたしは天から来た真理の王であり、神の国の王である」と主張されたのです。
そしてその後イエス様は、何もお答えになりませんでした。イエス様は必要以外のところでは沈黙を守られたのです。
このイエス様の姿勢は「政治的弁明はしない」、「自分を守るために議論はしない」、しかし「真理の証しは決して拒まない」というものです。
そのような態度によって、イエス様はピラトに「あなたは今、天の王を裁いている」という事実を静かに突き付けておられます。それはピラトに対する裁きではなく、ピラトのための真理への招きです。
主はいろいろな方法で、ピラトに“悔い改めの道”を示されましたが、ピラトは神の愛に気が付きませんでした。そしてピラトは、イエス様を十字架につけるためにユダヤ人に引き渡したのです。
十字架の前日の夕方、イエス様は12弟子たちと過ぎ越しの食事をされました。 “最後の晩餐”です。その時イスカリオテ・ユダは、主を裏切るためにその場を離れました。この時イエス様は、12弟子の一人に見捨てられました。
ゲッセマネの園でイエス様が捕らえられた時、弟子たちはイエスを見捨てて逃げてしまいました。その時イエス様は、最も親しい弟子たちにも見捨てられました。
その後、大祭司の所で裁判を受けられました。そこでイエス様は、ユダヤ人たちから、顔に唾をかけられ、殴られ、頬を叩かれ、嘲られたのです。この時イエス様は、同胞のユダヤ人たちからも見捨てられました。
そしてピラトは、イエス様を十字架につけるためにユダヤ人たちに引き渡しました。その時ローマ兵たちは、イエス様をむち打ち、いばらの冠をかぶらせ、葦の棒で叩いてからかいました。
この時イエス様は、異邦人にも見捨てられたのです。イエス様は、すべての人間に見捨てられた後、十字架につけられました。
それでイエス様は、十字架上で「わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか」と叫ばれた。
子なる神イエス様が、父なる神から見捨てられる。それは「愛が断たれた」とか「三位一体が壊れた」という意味ではありません。「罪の裁きの現実が、イエス様に全面的に下った」との意味です。
パウロは言います。『キリストは、ご自分が私たちのためにのろわれた者となることで、私たちを律法ののろいから贖い出してくださいました』。(ガラテヤ3章13節)
このことばは、本来罪人が受けるべき＜神に見捨てられる＞ことを、イエス様が身代わりに受けてくださった事実を語っています。そうです、神に見捨てられるべきは私たちだったのです。
何故イエス様が、罪人である私たちに代わって、神に見捨てられたのか。「あなたが見捨てられないため」にです。
罪とは、神との断絶です。罪の本質は「神から離れること」であり、罪人の究極の姿が「神に見捨てられる」ことです。ですから「わが神、わが神、どうして私をお見捨てになったのですか」と叫ぶべきは罪人である私たちです。
しかし実際に十字架の上で、その叫び声をあげたのは、罪のない神の子イエス様だったのです。これは、神の子が罪人の立場に完全に立ってくださったということです。
確かに父なる神はイエス様を“見捨て”ました。しかしそれは、関係を断たれたのではありません。私たち罪人を救うために、子なる神を「見捨てる場所に置かれた」のです。
そのことは、父なる神と子なる神であるイエス様が、ともに痛みを負う“愛の決断”です。ですから十字架は、父なる神と子なる神がもっとも深く裂かれた場所であり、同時に神の愛が人類に最も深く注がれた場所なのです。
イエス・キリストは、①イスカリオテ・ユダに見捨てられました。それは神を裏切った者を救うためにです。②弟子たちに見捨てられました。それは弱さの中にある者を救うためにです。
③ユダヤ人たちに見捨てられました。それは、宗教上の罪人を救うためにです。④異邦人たちに見捨てられました。それは、世界の罪を背負うためにです。
⑤そしてイエス・キリストは、父なる神に見捨てられました。すべての罪人が受けるべき裁きを身代わりに受けるためにです。
イエス様は、すべての人に見捨てられたからこそ、すべての人を救うことができるのです。
イエス様は十字架の上から、あなたに語っておられます。「あなたは、わたしを見捨てることはないか」と。
イエス様は、すべての人に見捨てられ、すべての弱さをご存じなので、すべての人の弱さのうちにご自分の＜愛の力＞を現すことがおできになるのです。
私たちは罪だらけの弱い者たちですが、すべての者に＜見捨てられた神＝イエス・キリスト＝＞に信頼して歩むときに、主は私を、ご自身の栄光を現す者としてくださいます。